1- 1:28:03 – Ramai yang kelihatan mengangguk sedikit sebelum menoleh kepala ke kanan, ke kiri semasa beri salam di penghujung sembahyang. Adakah cara begini ada asasnya? ???
2- 1:31:27 – Ibu saya baru belajar al-Quran di usia mas 60 lebih dengan belajar melalui al- Quraan digital. Ada saudara menegur beliau, bahawa perbuatannya salah dan berdosa sambil mengatakan bahawa dia perlu belajar berdepan dengan guru. Apa pandangan Maulana?
3- 1:34:40 – a) Wajibkah memakai stoking kaki dan sarung lengan?
b) Wajibkah membaca doa qunut ketika solat subuh?
4- 1:36:33 – Rukun solat ada 13; dalam setiap rukun ada rukun yang lain; betulkah?
1- 1:13:40 – Setakat manakah Imam al-Bukhari sendiri telah jelaskan syarat-syarat iltizamat dan lain-lain seninya kerana beliau sempat mengajarkan kitabnya sekian lama?
2- 1:15:49 – Minta pandangan ustaz tentang mereka yang sudah tahu tentang kepalsuan dan kedho’ifan dalil, contohnya amalan malam nisfu sya’ban, tetapi masih lagi mengamalkannya?
1- 1:52:38 a) Ada atau tidak nas atau dalil tentang penggunaan lafaz “ta’ala” dalam salam misalnya, “assalamu’alaikum wa rahmatullah ta’ala wa barakatuh”?
b) Apakah kedudukan “Saiyidina” dalam selawat ke atas nabi “Allahumma shalli ‘ala saiyidina Muhammad”?
c) Majlis kenduri arwah, majlis tahlil, majlis bacaan yasin beramai-ramai adalah bid’ah. Apa hukum bagi orang yang telah mengetahui hal tersebut tetapi masih bersama dalam majlis itu demi menjaga silaturahim keluarga. Apa yang patut dia buat?
2- 2:03:00 a) Adakah membuang jin, syaithan, dan sebagainya adalah cara perubatan Islam? Adakah perubatan ini berlandaskan al-Quran dan hadith? Adakah syaithan dan jin mampu membunuh manusia? ” A” berdendam dengan “B ” kemudian “A” menyihir “B” dengan menggunakan jin dan syaithan? Adakah ini adalah salah satu taqdir yang ditetapkan oleh Allah?
b) Dosa kepada seorang manusia adalah seperti mencuri dan mengumpat. Bagaimanakah jika ingin meminta maaf dengan mereka jika kita lupa? Apakah ada altenatif dari al-Quran dan Hadith?
c) Dosa dengan Allah seperti puasa dan shalat. Apakah perlu mengqadha dan membayar fidyah jika perkara ini ditinggalkan bertahun-tahun?
d) Adakah al-Quran dan hadith ada menganjurkan “cinta” sesama manusia sebelum nikah?
e) Adakah hukum onani bagi perempuan dan lelaki?
3 – 2:09:03 a) Bolehkah ustaz terangkan apa maksud qadha takwini dan tasyrie? .
b) Bolehkah ustaz sebutkan ada berapa silsilah Zahab?
c) Kalau seorang perawi (atau ada ulama’ yang kata dia dhoif mana kala ada yang lain mengatakan dia tsiqah, yang manakah perlu diambil?
4- 2:10:50 – Bolah tak ustaz terangkan secara ringkas makna ayat ini..? Adakah ini bermakna segala maksiat yang berlaku adalah atas kehendak Allah juga?
11- 1:30:20 Selingan – Kecerdikan Saiyidina Umar r.a.
12- 1:45:53 – Pengajaran, Panduan Dan Pedoman Hadith
SESI SOAL JAWAB
1- 2:05:13 Mohon pandangan ustaz ke atas imam-iman tarawih yang menatap al-Quran ketika mengimami solat terawih? Wujudkah hadith yang boleh dijadikan sandaran untuk melakukannya?
2- 2:08:03 – Apakah bacaan paling ringkas boleh dibaca ketika duduk antara dua sujud?
3- 2:08:56 – Adakah mazhab Imam Abu Hanifah tidak mensyaratkan niat dalam semua ibadat termasuk puasa?
4- 2:13:30 – Kita tahu, berdasarkan mazhab kita, seseorang itu melakukan kesalahan dalam sembahyang (tetapi mengikut mazhab orang tersebut, ianya bukan kesalahan) Jika kita menegurnya adakah kita dikira prihatin atau menyebuk?
5- 2:16:38 -Apakah dibolehkan membaca al-Quran di dalam hati? Apakah sama kelebihannya dengan membacanya di mulut?
4- 51:21 – Nabi s a.w Pernah Jama’ Sembahyang Tanpa Bermusafir Tetapi Bukan Dijadikan Kebiasaan Baginda.
SESI SOAL JAWAB
1- 1:32:22 – Imam at-Tirmizi berkata, “Kesemua yang terdapat dalam kitab ini adalah hadith yang “ma’mul bih” (boleh diamalkan) kecuali dua hadith”- Rujukan – Syarah ‘ilal Tirmizi oleh Ibnu Rajab al-Hanbali, Jilid 1 ms 4. Seperti mana yg kita tahu di dalam Sunan at-Tirmizi turut terdapat hadith-hadith yang dhoif, jadi apakah yang dimaksudkan dengan “ma’mul bih” tersebut? Kenyataan ini akan membuka peluang kepada si pelaku bid’ah. Sudah ada sekarang ini yang menjadikannya sebagai hujjah boleh beramal dengan hadith-hadith yang bertaraf dhoif, dhoif jiddan malahan hadith maudhu’ sekali pun!
Darulkautsar indeks 