2. 04:52 – Allah menjamin orang yang keluar berjihad di jalanNya bahawa Dia akan kembalikannya dengan membawa pahala atau harta ghanimah yang dicapainya atau Dia masukkannya ke dalam syurga.
3. 06:07 – Ghanimah yang menyebabkan pahala berkurang
4. 22:29 – Soalan: Kenapa Nabi s.a.w. menyebut ghanimah sebagai suatu keistimewaan baginda dan ianya bukan sahaja halal kepada umat malah halal juga kepada baginda s.a.w. sendiri, maka tidak sepatutnya ia menyebabkan orang yang mendapatnya dikurangkan pahala.
5. 35:01 – Nabi s.a.w berkata: “Dan aku tidak akan ketinggalan dalam mana-mana pasukan tentera…”
6. 01:03:46 – Antara kelebihan orang yang mati syahid yang disebut oleh Nabi s.a.w.
3. 07:20 – Kemusykilan kenapa Imam al-Bukhari mencelah dengan باب الجهاد من الإيمان diantara باب قيام ليلة القدر من الإيمان dan bab-bab seterusnya
4. 01:31:59 – Kesimpulan daripada jaminan Allah terhadap orang yang keluar berjihad dalam keadaan tidak ada sesuatu yang menyebabkannya keluar berjihad selain daripada keimanannya kepada Allah dan kerana ia membenarkan rasul-rasul Allah
SESI SOAL JAWAB
1. 01:39:26 – Mohon Maulana ulas tentang kenyataan berikut : “Setiap matan hadith yang dikritik oleh para ulama’ hadith mesti di sudut sanadnya juga ada masalah”
2. 01:41:18 – Dikatakan dalam sebuah rakaman ustaz, ustaz telah mempromosikan ideologi Mu’tazilah ketika menjawab tentang mati syahid, apa ulasan ustaz?
3. 01:42:25 – Seorang ulama’ hadith mendakwa kalau guna istilah Muhaddithin Mutaqaddimin lebih mudah daripada Mutaakhirin kerana pembahagian status hadith lebih ringkas dan jelas. Benarkah pendapat itu?
4. 01:27:42 – Makna, “Kalau tidak kerana aku takut akan menyusahkan umatku, nescaya aku tidak akan ketinggalan daripada menyertai mana-mana pasukan yang pergi berperang”
SESI SOAL JAWAB
1. 01:38:39 – Apakah status hadith yang ada seorang perawi majhul walaupun ramai yang meriwayatkan hadith itu?
2. 01:40:17 – Adakah hadith, “Kurang pahala sebab ghanimah” hadith umum atau khusus untuk peristiwa ketika ianya berlaku sahaja?
3. 01:41:44 – Sesetengah pihak mendakwa mereka hanya menerima sesuatu hadith itu palsu jika ianya disepakati oleh semua ulama’ hadith. Apa pandangan Maulana?
4. 01:44:45 – Benarkah dakwaan bahawa dalam kitab-kitab fiqh as-Syafi’e juga menggunakan hadith dhaif jiddan?
5. 01:46:28 – Bila bertembung pandapat Muhaddith Mutaqaddimin dengan Mutaakhirin, ada pendapat mengatakan sama ada,